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何謂五服


    在喪禮中,晚輩給長輩穿孝主要是為了表示孝意和哀悼。這本來是出自周禮,是儒家的
禮制,后來,又被人們引申成為亡人"免罪"。每個家族成員根据自己与死者的血緣關系,和
當時社會所公認的形式來穿孝、戴孝,稱為"遵禮成服"。

    兩千年來,漢族的孝服雖然有穿承和變异,但仍然保持了原有的定制,基本上分為五等,
即:斬榱、齊榱、大功、小功、緦麻。

    第一等叫"斬榱",是五服中最重要的一种。"榱"是指喪服中披于胸前的上衣,下衣則叫
做裳。斬榱上衣下裳都用最粗的生麻布制成的,左右衣旁和下邊下縫,使斷處外露,以表示
未經修飾,所以叫做斬榱。對"榱"的解釋,就是指不縫緝的意思。凡諸侯為天子、臣為君、
男子及未嫁女為父母、媳對公婆、承重孫對祖父母、妻對夫,都要穿斬榱。

    次重孝服叫做"齊榱",是用本色粗生麻布制成的。自此制以下的孝衣,凡剪斷處均可以
收邊;下擺貼邊都在砸邊際。孫子、孫女為其祖父、祖母穿孝服;重子、重女為其曾祖父、
曾祖母穿孝服;為高祖父、高祖母穿孝服均遵"齊榱"的禮制。孫子孝帽子上釘紅棉球,長孫
釘一個,次孫釘兩個;余者類推。孫子媳婦帶三花包頭,插一小紅福字。未出嫁、且未梳頭
的孫女用長孝帶子在頭上圍一寬榱,結于頭后,余頭下垂脊背,頭上亦插一小紅福字。孫子、
孫女的孝袍子肩上釘有紅布一塊,有的剪成蝙蝠、有的剪成其它圖案。按亡人性別,男左女
右。謂之"釘紅儿"。 重孫子孝帽子上釘粉紅棉球,亦長孫釘一個,次孫釘兩個;余者類推。
孝袍子肩上釘有紅布兩塊,亦男左女右。謂之"釘雙補丁儿"。元孫肩上釘三個"釘丁儿"。

    “大功”是輕于"齊榱"的喪服,是用熟麻布制作的,質料比"齊榱"用料稍細。為伯叔父
母、為堂兄弟、未嫁的堂姐妹、已嫁的姑、姐妹,以及已嫁女為母親、伯叔父、兄弟服喪都
要穿這种"大功"喪服。

    “小功”是輕于"大功"的喪服,是用較細的熟麻布制作的。這种喪服是為從祖父母、堂
伯叔父母、未嫁祖姑、堂姑、已嫁堂姐妹、兄弟之妻、從堂兄弟、未嫁從堂姐妹,和為外祖
父母、母舅、母姨等服喪而穿的。

    最輕的孝服是"緦麻",是用稍細的熟布做成的。現在大多用漂白的布做成。稱為"漂孝"。
凡為曾祖父母、族伯父母、族兄弟姐妹、未嫁族姐妹,和外姓中為表兄弟、岳父母穿孝都用
這個檔次。

    可見傳統禮儀是根据喪服的質料和穿喪服的時間長短,來体現血緣關系的尊与卑、親与
疏的差异的。

    五服之外,古代還有一种更輕的服喪方式,叫"袒免"。在史籍中記載:朋友之間,如果
親自前去奔喪,在靈堂或殯葬時也要披麻;如果在他鄉,那就"袒免"就可以了。袒,是袒露
左肩;免,指不戴冠,用布帶縛髻。

    到了近現代的時候,中國的喪葬習俗受到西方的影響,喪服有了很大改變。通常是在告
別死者、悼念亡魂時,左胸別一朵小黃花,左臂圍一塊黑紗。有些婦女死了親人在發際插一
朵白絨花。這些象征的志哀方式,比起古代喪服,要大大簡化了。 

    誼有親疏,服有輕重,特錄《文公家禮五服圖暨大律纂修條例》

              本宗九族正服正服之圖
              
              妻為夫族服圖

              妾為家長族服之圖

              出嫁女為本宗降服之圖

              外親服圖
 
              妻親服圖

              八母服圖

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